MAKALAH THAHARAH PDF

Sedangkan menurut istilah adalah sesuatu yang dipandang kotor atau menjijikkan yang harus disucikan, karena menjadikan tidak sahnya melaksanakan suatu ibadah tertentu. Macam-macam Najis dan Cara Mensucikannya Berdasarkan berat dan ringannya, najis dibagi menjadi tiga macam. Najis Mukhaffafah ringan Najis mukhafafah adalah najis ringan. Yang tergolong najis mukhafafah yaitu air kencing bayi laki-laki yang berumur tidak lebih dua tahun dan belum makan apa-apa kecuali air susu ibunya.

Author:Dagore Kazrale
Country:Bulgaria
Language:English (Spanish)
Genre:Environment
Published (Last):18 March 2008
Pages:212
PDF File Size:6.78 Mb
ePub File Size:16.41 Mb
ISBN:387-6-81031-867-6
Downloads:8309
Price:Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader:Turg



Air mata air sumber. Air es salju. Air embun. Air thahhir ghairu muthahhir yaitu air yang suci namun air tersebut tidak dapat digunakan untuk bersuci. Diantara contoh yang termasuk dalam kategori air thahhir ghairu muthahhir yaitu air kopi, air the, dan sebagainya, ataupun air hujan yang mana dalam air hujan itu dicampuri dengan air teh lalu salah satu sifat airnya berubah maka air itu sendiri juga bisa dikatakan air thahhir ghairu muthahhir.

Air mutanajjis yaitu setiap yang yang mana di dalam air tersebut kejatuhan terkena najis. Air semacam ini sama sekali tidak bisa digunakan untuk ber suci menghilangkan hadas bukan hanya itu air yang semacam ini juga tidak boleh diminum dan semacamnya.

Jika air itu sampai kepada dua qullah atau lebih maka jika ada najis yang jatuh ke dalamnya maka hukumnya di perinci lagi. Jika najis yang jatuh ke dalamnya sampai merubah salah satu sifatnya air maka air itu dihukumi sebagai air yang mutanajjis atau air yang sudah tidak bisa lagi dipakai untuk bersuci. Jika najis itu jatuh kedalamnya namun tidak sampai merubah salah satu sifatnya air maka air itu dihukumi suci.

Namun jika air itu tidak sampai 2 qullah maka air itu dihukumi sebagai air yang mutanajjis secara mutlak. Air musyammas yaitu air yang kena sinar matahari sampai panas. Air yang semacam ini dihukumi suci dikarenakan tidak terkena najis.

Namun air ini dihukumi makruh untuk digunakan. Air sejenis ini termasuk juga kedalam jenis air thahhir ghairu muthahhir. Yaitu air ini tetap dihukumi suci namun sudah tidak bisa digunakan untuk bersuci lagi. Membasuh kulit muka. Batasan bujur muka yaitu antara tempat-tempat tumbuh rambut kepala yang wajar sampai bawah pertemuan dua rahang.

Sedangkan batas lintang muka sendiri yaitu antara dua telinga. Membasuh dua tangan. Yaitu dari telapak tangan sampai siku. Mengusap sebagian kepala. Membasuh kedua kaki. Yaitu sebagaimana yang disebuykan di atas, yaitu mendahulukan basuhan muka, kedua tangan, kepala, lalu kedua kaki. Mabaadiul Fiqh, Umar Abdul Jabbar : Diantara rukun-rukun tayamum yaitu : 1. Berniat memperoleh kewenangan shalat fardu, secara bersamaan memindahkan debu ke muka. Mengusap wajah dengan debu. Mengusap kedua tangan.

Jika seseorang tercegah menggunakan air, maka wajib baginya bertayamum, membasuh anggota yang sehat dan mengusapkan air pada pembalut yang berbahaya jika dilepas. Bagi orang yang junub tidak wajib tertib antara tayamum dan membasuh anggota yang sehat. Jika yang tidak bisa terkena air itu dua anggota, maka tayamum wajib dilakukan dua kali. Mandi merupakan bagian dari pada thaharah. Namun sebelum mengetahui rukun-rukunnya terlebih dahulu penulis akan mencoba menguraikan sebab-sebab diwajibkannya mandi.

Sedangkan rukun-rukunnya mandi yaitu : 2. Menyampaikan air keseluruh bagian tubuh. Membiasakan hidup bersih dan sehat 2. Membiasakan hidup yang selektif 3. Sebagai sarana untuk berkomunikasi dengan Allah SWT melalui sholat 4. Sebagai sarana untuk menuju surga 5. Yaitu air thahhir muthahhir air mutlak , air thahhir ghairu muthahhir, dan air mutanajjis. Namun di dalam kitab lain di jelaskan pula bahwa air itu terbagi menjadi empat bagian yaitu air thahhir muthahhir, air thahhir ghairu muthahhir, air mutanajjis, dan air musyammas.

Saran Setelah penulis mencoba sedikit menguraikan hal-hal yang berkaitan dengan thaharah maka dengan itu penulis sangat berharap dengan adanya makalah ini para pembaca yang budiman selalu diberikan hidayah oleh Allah SWT. Karena pada dasarnya hidayah tidak akan pernah diberikan oleh Allah SWT. Kepada hambnya jika hambanya tidak mau memiliki sifat kesadaran. Melalui kesadaran itulah seseorang akan diberikan hidayah oleh Allah SWT.

Semoga para pembaca juga sadar akan pentingnya thaharah. Sehingga jika umat islam sudah sadar akan pentingnya thaharah sudah barang tentu mereka semua akan hidup sehat. Serta tidak asal-asalan dalam thaharah.

TRATADO DE PEDIATRIA NELSON 19 EDICION PDF

MAKALAH TENTANG THAHARAH

Air mata air sumber. Air es salju. Air embun. Air thahhir ghairu muthahhir yaitu air yang suci namun air tersebut tidak dapat digunakan untuk bersuci. Diantara contoh yang termasuk dalam kategori air thahhir ghairu muthahhir yaitu air kopi, air the, dan sebagainya, ataupun air hujan yang mana dalam air hujan itu dicampuri dengan air teh lalu salah satu sifat airnya berubah maka air itu sendiri juga bisa dikatakan air thahhir ghairu muthahhir. Air mutanajjis yaitu setiap yang yang mana di dalam air tersebut kejatuhan terkena najis. Air semacam ini sama sekali tidak bisa digunakan untuk ber suci menghilangkan hadas bukan hanya itu air yang semacam ini juga tidak boleh diminum dan semacamnya.

AHIARA DECLARATION PDF

Makalah thaharah (bersuci)

Air dapat dibagi menjadi empat macam, yakni air mutlak, air suci yang menyucikan, air suci yang tidak bisa digunakan untuk bersuci, dan air najis mutanajjis. Atau dengan kata lain air mutlak adalah air yang menyucikan dan tidak makruh untuk bersuci. Air mutlak ini bisa untuk menghilangkan hadas dan najis. Contoh air mutlak adalah air hujan, air salju dan air es, air laut, dan air zamzam. Air suci yang menyucikan.

ENDOTROPIA INFANTIL PDF

Makalah Thaharah (Wudhu, Mandi dan Tayamum)

S Adz-Dzaariyaat ayat S Al- Bayyinah ayat 5. Karena Allah Maha Mengetahui tentang kejadian manusia, maka agar manusia terjaga hidupnya, taqwa, diberi kewajiban ibadah. Tegasnya manusia diwajibkan beribadah, agar manusia itu mencapai taqwa. Umumnya Ulama memasukan soal Thaharah pada pembahasan ibadah.

Related Articles