FREDERIC LORDON PDF

He is best known for serving as the Director of Research the French National Centre for Scientific Research CNRS , which is both the largest governmental research organization in France as well as the largest fundamental science agency in the whole of Europe. Lordon was born on 15th January Like most renowned economist, Lordon took the teaching route after completing his academic studies. He is currently a teacher at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, a prominent establishment for research and higher education in Paris. This group is a collection of economists who are inclined towards rejecting conventional economic doctrines, including popular ones such as the efficient market hypothesis. He is an active participant at public debates which take place in France regarding the key economic issues, especially the existing crisis state of capitalism.

Author:Doukora Meztilar
Country:Bhutan
Language:English (Spanish)
Genre:Politics
Published (Last):26 July 2011
Pages:277
PDF File Size:6.64 Mb
ePub File Size:19.53 Mb
ISBN:710-1-68453-425-7
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Si parla di un economista spinozista, il libro avrebbe come scopo anche quello di trovare le connessioni tra Marx e Spinoza. Infatti si tratta di completare il discorso di Marx con quello sulle passioni di Spinoza e mostrare come queste sono implicate nel discorso di Marx. Questo punto deve farci ritornare al discorso di Marx. Antropologia delle passioni nel lavoro contemporaneo, DeriveApprodi, Roma, , p. Il diritto non sta dalla nostra parte, da quel che sembra. La spiegazione deve prendere in considerazione una vera ingegneria del desiderio.

Ci sono due soggetti: capitalisti e lavoratori. Entrambi sono guidati da qualcosa che Spinoza definiva con il termine: conatus. Il capitalista desidera di far fare e il lavoratore di fare. Ora questo ce lo dice Marx, ma cosa aggiungerebbe Spinoza a tutto questo?. Il capitalismo genera dei rapporti di dipendenza e dominio. Tuttavia il capitalista dipende sempre da qualcun altro: dal banchiere. Ogni persona si muove a partire dal suo conatus, quindi a partire dal suo desiderio.

Quando questo accade il desiderio si contrae e produce degli affetti, questi affetti possono essere gioiosi nel caso in cui si spera di avere qualcosa, tristi se si ha paura di mancare qualcosa. Diversi sono i cambiamenti e i progetti nel mondo neoliberale. Dei lavoratori di call center indiani che devono vendere prodotti agli americani devono essere credibili, quindi devono essere americani. Ora loro chiaramente non lo sono, quindi dovranno cercare loro stessi di contrarre abitudini da americani, pensare da americani, cambiare tutta la loro vita in funzione del loro lavoro.

La lotta deve abbattere ogni forma di asimmetria. Altri post correlati:.

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Frédéric Lordon

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